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    一个地方是可以花钱登文章或者打广告的。”

    “好主意。”郭白一拍桌子，大声叫好。

    朋友却突然想起：“既然和都是那个书铺里买的，那书铺不会是杜大人的吧？如果是他的，恐怕不好登你的文章。”

    郭白想了想：“不管怎么样，我去问问总没事。只要肯登，花多少钱我都愿意。”

    他是个急性子，说到这里就坐不住了，招来伙计将账结了，对朋友道：“你慢慢吃，我先走了。”说着，领着小厮下楼就直接去了他常买话本的书铺。

    遇到这种情况，掌柜自然不敢自专，让郭白回家等消息，他一溜烟去找了庄越，将事情说了。

    庄越已经接到杜锦宁的来信了，除了让他把茶园交给齐慕远，还让他尽量地把名气打出去。

    杜锦宁也知道庄越在茶园里花费了太多心血，现在正是赚大钱的时候，平白无故把一只下金蛋的母鸡卖出去，任谁都不乐意。

    她在信里把当前的政局仔细地跟庄越说了一遍，又告诉他，以后局势稳了，茶园还可以再买回来——反正以她跟齐慕远的关系，以及齐慕远的性子，她要把茶园再买回来也是分分钟的事。

    茶园的地契在杜锦宁手里，她在润州就跟齐慕远签了交易契约。跟庄越这么耐心的解释也是尊重他。庄越也知道这一点，心里虽然郁闷，却也没法，只得跟齐家管家进行茶园的交接。

    这会子听到掌柜的请示，他道：“行，就让他登吧。不过一定要在文章下面写上他家的地址以及他的真实姓名，免得让人觉得咱们自吹自擂，往少爷身上泼脏水。”

    想了想，他又道：“可以给他便宜点。”毕竟他们是说自家少爷的好话么。

    掌柜得了指示，让人去回复了郭白。郭白大喜，回家精心写了一篇文章，还拿去给他舅公润色了一番，登在了下一期的。这还没完，他又发动他的那群因而结交的朋友写文章歌颂杜锦宁的功绩。

    庄越不敢做得太过，从中又选了一篇刊登了，而且中间还相隔了两期报纸，免得赞誉不成，反引来别人对杜锦宁的诋毁。

    报纸虽没刊登郭白他们的文章，但这不妨碍秦六派手下的人在茶馆里引导舆论。

    一时之间，杜锦宁在农事上的名声大噪。

    朝臣们还以为是上次吴尚书在朝堂上说这事引来的流言，倒也不大在意。反正不管有意引导还是巧合，这种事情只要没有后续，民众议论一阵后就会平息。

    ……

    秦六的那个副手叫鲁骏，此时听完手下的汇报，便照着秦老六的吩咐，给手下人布置任务：“接下来这事，就是鼓动日苯和尚了。”

    日苯和尚经常到大宋来学佛取经，而杜锦宁和赵昶弄的那个茶道，紧扣佛与禅的主题，所以和尚们对此比较感兴趣，日苯和尚来取经的时候，他们还开了一场茶会，这让日苯和尚眼睛一亮，便也想学一学。

    而京城里茶道的源头，自然就在赵昶那里了。

    这段时间鸿胪寺接待的日苯和尚，就整日往赵昶那里跑。

    鲁骏他们的任务，就是把赵昶那里的日苯和尚往润州引。

    提起这个，两个手下就有些发愁：“那些和尚，要不就是在静王那里，要不就是寺庙里，身边还时常有鸿胪寺的人相陪，想要做得不露痕迹，有些困难。”

    “他们总要出门的吧？”鲁骏没好气地道，“这点事都办不好，要你们何用？”

    ☆、第七百六十章 渡边的邀请

    三人嘀嘀咕咕商议了一阵，终于定下了方案。

    于是日苯和尚出门的时候，就听有人在旁边闲聊，说大宋最正宗的茶道，是在润州。京城静王府上的茶道表演，还是从润州杜锦宁大人那里学来的。

    他们采取的法子是广撒网，重点捞鱼。

    因为来的日苯和尚不止一个，挂单的寺庙还不同，因此这一情形在好几个地方都上演了一遍。

    怕不保险，鲁骏他们还准备了一套组合拳，打算来个几管齐下。如果日苯和尚没听见或是没往心里去，他们还准备了好几个方案的。

    可他们还是低估了杜锦宁在茶道界里的名声。

    赵昶是个有良心的，他虽然在京城里推广茶道，但一直说这是杜锦宁发明的。的影响又颇大，喜欢茶道的无不买上一本细细研读，杜锦宁在那上头的文章起到了画龙点睛的作用，比赵昶那篇文章还要写得好，对茶道的阐述更精辟深刻，因此杜锦宁的名声也随着茶道的传播而传播开来。

    所以听到杜锦宁三个字，日苯和尚就赶紧找鸿胪寺的官员或是寺庙里的和尚打听。

    这种事也没什么可隐瞒的，大家便将茶道的起源和杜锦宁的情况介绍了一遍，还送了一本给他们。

    日苯和尚大感兴趣，当即说要去润州一趟。

    能来大宋云游的和尚，都属于云水僧。这“云水”二字在佛家里，一个是指游方行脚的僧人就像行云流水，自在无碍；另一个则指他们如云在天，如水在瓶，自由自在地生活着。

    既讲究自在无碍，那自然是说走就走，无牵无挂。因此隔了几日，润州陆续来了三个日苯僧人，全都是要找杜锦宁的。

    这一回杜锦宁没有把事情推给陆九渊他们，而是亲自接待了这些僧人，请他们看了几场她新想出来的茶事表演，又聊了一些茶道理论。

    杜锦宁上辈子没少去日苯，对于日苯的文化也很是了解。唐宋佛教文化兴盛，她在藏书楼里看的佛经也不少，现在使出浑身解数，把三个日苯僧人又忽悠瘸了。

    “杜大人，不知您能否去我国宣扬佛法与茶道？”一个日苯僧人道。

    这个僧人叫渡边山野，来自日苯京都的一个大寺，是日苯比较有名的一个高僧，地位比其他两人都高。

    以他对大宋官阶的了解，杜锦宁这个官员的品阶似乎不高。他觉得如果他提出邀请，大宋皇帝肯定会给日苯一个面子，允许杜锦宁去日苯一趟的。

    杜锦宁的目的达到，心里暗喜，面上却露出难色：“我是大宋官员，如何能去贵国？只能对不住渡边大师了。”

    渡边也知道杜锦宁自己不能作主，心里暗暗打定了主意，回到京城后就跟鸿胪寺的官员提一提这个要求。

    三人又在润州住了几日。杜锦宁早就吩咐过所有人不要向他们提水稻的事。渡边山野几人在润州期间，她连庄子小院都没去几次，只吩咐青木按照她的要求照管禾苗，免得渡边等人把主意打到稻种上面。

    几日后，渡边等人离开了润州，回到京城后就向鸿胪寺的官员提出了邀请杜锦宁去日本讲学的要求。

    ☆、第七百六十一章 第一步